河北隆尧发现民国忍让碑镌刻冀南乡村仁让故事-社区文化网

近日，河北省隆尧县新发现一通民国时期宗族德教碑，碑文完整记载当地李氏家族一段以仁让成全孝思的往事，为研究冀南民国乡村宗族伦理与孝让文化，提供了一份鲜活的实物佐证。

碑现存隆尧县山口镇北潘庄村内李氏老茔地，青石质，通高 171 厘米，宽 59 厘米，厚 25 厘米，立于中华民国二十九年（1940 年）。碑额高浮雕二龙拱圭，正中如意圭龛，内镌阳文楷书 “忍让碑” 三字；碑身正中大字题刻 “让德流芳”。此碑为李氏后人德保、文生敬立。

据碑文所载，李氏族人李元亨品行端谨，仅育三女。依宗族旧例，本拟过继李景芳之子承嗣。李元亨素来看重四门族人增寿，惜增寿早逝，先葬于其父墓前。李元亨身故之后，族人议定将增寿过继为其嗣子，棺木原地未动，由增寿之子德保承继家业。德保之妻亡故后，葬于李元亨墓前、隔一穴之地。

传到德保孙辈李文生一代，其父母先后辞世，原有茔地局促狭隘。李文生欲迁祖母灵柩，新择吉地另立祖茔，便托族人向李景芳一脉商请。按照茔域旧规，嗣支“既承公业，应葬公前”，李景芳一脉依规本可拒绝，却不责晚辈所求，毫不迟疑，慷然允许。碑文盛赞其有“夷齐高风”，故勒石立碑，记下这段仁让往事，传示后人。

该碑发现者、隆尧县地方文史学者郭英杰介绍，此碑发现时倒伏于地，大半为黄土掩埋。碑文记载的“死人继嗣、由其子承祧”，为华北乡土宗法中所见的虚继，区别于常规生前过继，是本地宗族习俗的特殊形态，也是此碑史料价值要点。民国华北乡族重茔域位次、墓祭之规。此碑将仁让之风镌刻于石，作为宗族规范垂教后人，是见证冀南礼让传统的珍贵实物。（潘志方）