弦音绕囊谦，一弓一弦守初心——记牛角弦子传承人索才-社区文化网

在三江之源的玉树腹地，囊谦的山川河谷间，总萦绕着一曲穿越千年的弦歌。那是牛角胡与弦子舞共生的韵律，是扎曲河奔腾不息的回响，更是康巴囊谦人刻在骨血里的文化图腾。省级牛角琴非遗传承人索才，以一生光阴，细细守护，代代相传。

囊谦牛角弦子，是藏东歌舞艺术的瑰宝。琴筒以牦牛角雕琢，马尾为弓，羊肠作弦，琴身绘满藏地吉祥纹样。琴音或苍凉如高原长风，或欢腾似草原踏歌，与弦子舞的长袖翩跹、舞步铿锵相融，诉说着囊谦的游牧往事、民俗风情与信仰祈愿。

十二岁那年，索才在故乡的篝火晚会上，第一次触碰冰凉的牛角琴筒。当老艺人拉响《卓干玛》《囊谦弦子调》，那浑厚的弦音瞬间扎根心底，从此，他便与牛角弦子结下了不解之缘。

从少年学艺到鬓角染霜，索才的指尖磨出厚茧，琴弓换了十把，牛角胡的弦音却愈发醇厚。他手中的琴，拉过扎曲河畔的晨雾，拉过毛庄草原的晚霞，拉过香达镇的节庆欢腾，也拉过偏远村落的静谧时光。弦音里，有囊谦神山的巍峨，有澜沧江支流的蜿蜒，有牧民转场的欢歌，有婚丧嫁娶的情愫，更有康巴儿女对故土的眷恋、对生活的热忱。牛角胡不再是单纯的乐器，而是囊谦文化的“活载体”，是连接祖辈与今人的“时光纽带”。

为了不让这门濒临失传的技艺淹没于时代洪流，索才倾尽半生奔走。2007年，他牵头成立囊谦县老年文艺宣讲队，带着队员踏遍乡野村落——从吉曲乡的河谷到尕羊乡的草原，从东坝乡的藏寨到白扎乡的林区，每一处有烟火的地方，就有他们的弦音与舞步。他们不仅演绎传统曲目，更将非遗故事与民俗文化融入歌舞，让乡亲们在欢歌中重拾文化记忆。

更令人动容的是，索才把传承的希望寄托于下一代。他走进囊谦县第一民族中学、第三完全小学，放下传承人身份，甘做一名义务教员。放学后的校园里，总能看见他手把手教孩子们握弓、运弦、识谱，耐心讲解弦子的历史与曲目的寓意，教他们跳最地道的囊谦弦子舞。从握不稳琴弓的孩童，到能独立演奏《囊谦欢歌》的小艺人，索才用日复一日的坚守，让稚嫩的小手接过传承的接力棒，让牛角弦子的弦音在校园里生根发芽。

2026年，索才带着他的牛角琴登上北京春晚的录制舞台。一身华丽的康巴服饰，在流光溢彩的舞台中央，他用弦音让全国观众听见了来自雪域高原的文化回响。这不仅是他个人的高光时刻，更是囊谦牛角弦子走向全国的重要一步。他带着弟子同台，以“师徒同台、三代共守”的传承图景，让更多人看见非遗传承的生生不息。

如今，索才的弟子遍布囊谦，文艺宣讲队的足迹越走越远，牛角弦子也从乡野舞台走向了更广阔的文化赛场。他以弓为笔，以弦为墨，在雪域高原书写非遗传承的不朽篇章；以心为灯，以情为炬，照亮了囊谦文化的传承之路。

弦音绕囊谦，初心永不改。索才用一生的坚守告诉我们：有些声音，是民族的根与魂，值得被永远听见；有些传承，是文化的脉与光，值得用生命去守护。而囊谦的风，会永远带着牛角弦子的旋律，吹向更远的地方，让康巴文化的光芒，生生不息，薪火相传。（文图张爽）