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师傅
2025/12/15 11:11 来源：社区文化网 阅读：1.2万
孙悟空，是明朝作家吴承恩《西游记》里一个虚构的人物。
《西游记》之所以巧妙，就在于将一个虚构的人物——孙悟空写得如此个性丰满。作者的写作意图在哪里呢？
读者各人有自己的理解。
孙悟空一从石头缝里蹦出来，就找到了组织——猴群，于是，快乐无比，情趣横生。暗示，对于一个小孩子来说，一出生，都是健康的，有问题也是后来的事情。
与作者吴承恩同时代的王阳明先生说过几句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。格物致知。”这是心学的精髓所在。
孙悟空离开水帘洞，前往“灵台方寸山，斜月三心洞”寻找须菩提老祖（谐音“须不提老祖”）学的七十二变（人体有七十二个穴位）和天马行空的“筋斗云”两样本事。前一个本事只认得情绪变化，第二个本事就是人的心理反映。
怎么理解？
法国大文豪雨果《悲惨世界》中说：
“世界上最宽阔的是大海，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”胸怀，即是人的心理。
至于“灵台方寸山，斜月三心洞”指哪里？
《黄帝内经》说，人体两乳之间为方寸，人用手自然伸到后背手心最中间的地方为灵台，是同一个地方。前为阳，后为阴，负阴抱阳，阴阳和合。
“须不提”祖师是不存在的。
孙悟空的本事——筋斗云，是向上思考；七十二变，是说人的心理是多变的，变化的基础是人体的感受不同。
有一句话很好，环境造就人。环境让你变成什么样子，你就会变成什么样子。
佛学中所说，什么场合显什么相！也叫适应环境！
道教说，大象无形。
其实都是一个意思。
作者在用一个隐喻说明，能真正教会你的，是你的内心。暗示要向内心求，而不是向外求。
于是，有人断言：《西游记》是心学的传播者。
我们来看，孙悟空被困在五行山下，老远看见唐僧过来，无比兴奋的高喊“师傅救我！”
悟空此时此刻也知道，所有自己天马行空的空想，只能让自己受到束缚，徒生困顿，一点好处都没有。真正能救自己的就是找个事情做，哪怕是很无聊的事情，只要你用心去做，就是解脱的最好办法！
现代有人说的好，把简单的事情做好，就是不简单。八小时做好了，就不是小事。
教我的沙盘心理学的刘建新教授曾经当面教导我说：
“把看似简单的事情重复做，把重复的做的事情用心做，把用心的事情温暖做，把温暖的事情细心做，那么，你就是专家，你就是行家。”
于是，我便将沙盘心理分析与治疗技术应用于戒毒人员心理矫治方面，并取得了很好的效果，得到了戒毒人员及其社会的好评，也受到了刘教授明确的支持和肯定。
可惜，刘教授应邀出席司法部组织的全国司法行政戒毒工作会议，是他最后一次来兰州，可惜我未能请他坐坐，成为很大的遗憾。他说，当晚有甘肃生卫生厅他的研究生同学请他，答应下次来兰，一定和我坐坐。可是，刘教授和我都不知道的是，人生无常，几年疫情下来，很多事情变成了终生的遗憾！
有一本书叫《细节决定成败》，说：细心是做好一切事情的关键所在。
一个人要想获得成功，把看似简单的事情重复做，把重复的事情用心做，心无旁骛，专心致志。把用心的事情温暖做，用你的热情感染周围更多的人，让更多的人参与其中，形成气候，一枝独秀不是春，万紫千红总是春！温暖的事情细心做，越是宏大的事业，越是需要细节的把握，粗心大意是要不得的。
能做到这些，你就是专家，你就是行家里手了。
看来，孙悟空从漫漫取经路开始，一步一步，逐渐悟道：只有脚踏实地，别无他法。
因此，在日常生活中，能指导你行动方向的，就是你的师傅！
或许有时候你会觉得“师傅”没有本事，窝囊头顶，本领没有自己高，但他实实在在能让你脱离困境，走向成功，功成名就，最终提升自己。
古话说，道之所存，师之所存也！
我们每个人都是独一无二的存在，人与人之间的不同，不是长相，也不是构成物质的不同，而是情绪变化和心理状态的千差万别。
当然，人与人之间有碰撞、有摩擦、有冲突、有矛盾是正常的！
当我们用宽容之心对待世界，不去计较得失，不去坐井观天，苦思冥想，大家都能从自身做起，做好自己的事，而不是只会指责他人。那么，你会发现，心宽一寸，天高地阔——世界变得好多了！
卡尔．荣格也说：“想改变自己的，是神；想改变别人的，都是神经病。”
这时，你会见谁都叫一声“师傅”！
就像阳明先生那样，在他眼里，满大街都是圣人！
心理学说，你眼里的自己不是真实的自己，别人眼里的你自己也不是真实的自己，你自己眼里的别人才是真实的你自己。
但愿你能找到真实的自己！
不要迷失了自己。兰州人说，“颠不住！”那是批评人的话。不是好话！
尤其当人顺风顺水的时候。“颠不住自己”，会有大麻烦！低头做事，专心谋事，让事实说话，让行动证明，让天道澄清！
但行耕耘，莫问收获！
良知在心，大事天成，天庇佑我。
“师傅救我！”
抬头仰望，星河灿烂，你会发现，目之所及，皆是我师！
脚踏实地，方能行稳致远。（何甜）