心向囊谦：藏地江南的千年邀约-社区文化网

当我认识的第一位藏族朋友用带着高原阳光质感的语调，向我描摹囊谦的模样时，那片藏在青海玉树南端的土地，便在我心里生了根、发了芽。我称呼他“俄”，眉眼间带着高原人特有的澄澈与书卷气，说起家乡的风土人情时，眼里闪着比星空还亮的光。“你知道吗？我们囊谦的风是有味道的，春天带桃花香，夏天裹着青稞甜，秋天混着酥油暖，就连冬天的风，都带着雪山的干净气息。”他说着，指尖不自觉地比画起来，“经幡飘拂的方向，是祖辈传下来的祈愿，每一次摆动，都是在为这片土地祈福，就连夜晚的星星，都比别处亮得通透。”我循着他的讲述，翻遍了关于囊谦的文字与影像，那些山水秘境、烟火人情与千年文脉，终究汇成了一份炽热到近乎急切的向往——我还未踏上那片土地，却早已在无数个日夜，对着地图上那个小小的圆点，编织了无数次奔赴的梦境。

囊谦的美，是自然奇观与人文烟火的共生共舞，四季流转间，每一处秘境都藏着独有的风情与故事。春末夏初（5-6月），河谷两岸的桃花、杏花次第绽放，粉嫩的花瓣映着碧绿的河水，成群的黑颈鹤在湿地翩跹，它们是高原的精灵，每年如期而至，在水草丰美的地方筑巢育雏；而村寨旁的空地上，姑娘们已换上轻便的藏装，伴着悠扬的笛声跳起卓根玛舞，裙摆飞扬间，与岸边的花海相映成趣，像是大自然与人文共奏的春之圆舞曲。7-8月是囊谦最绚烂的时节，达那山的杜鹃花漫山遍野，红、粉、紫、白交织成海，铺展在海拔四千多米的山间，远远望去，仿佛云霞坠落在草原；此时恰逢神山转经节，乡亲们身着盛装，手持转经筒，沿着杜鹃花海中的转经道缓步前行，嘴里默念经文，经幡在花丛中猎猎作响，形成一片彩色的海洋。“达那山的转经道藏在花海深处，走一步都是花香与虔诚，”俄笑着说，“你要是来，我带你顺着转经道往上走，走到神山脚下的泉眼旁，捧一捧泉水洗去疲惫，再坐在花丛中听老人们讲神山的传说。”

尕尔寺大峡谷更是造物主的偏爱与人文的交融，这里不仅有高耸入云的松柏、潺潺流淌的清泉，还藏着罕见的丹霞地貌，赤红的山体与翠绿的草木相映，藏猕猴在林间嬉戏，偶尔能瞥见岩羊在悬崖上驻足。而每到非遗展演季，峡谷间的平坦草地上便会搭起简易舞台，老艺人们身着华丽藏装表演藏戏片段，唱腔高亢婉转，与峡谷的回声交织；年轻姑娘们则围着丹霞山体跳起卓根玛舞，裙摆飞扬间，银饰发出清脆的声响，与山间的清泉声相得益彰。“站在丹霞山下看舞蹈，红色的山、绿色的树、彩色的裙摆，别提多壮观了，”俄的语气里满是自豪，“你要是来，我带你坐在最前排，还能让你跟着老艺人学几句藏戏唱腔，体验不一样的文化魅力。”

秋日（9—10月）的囊谦换上金黄盛装，河谷两岸的杨树、柳树褪去翠绿，染上耀眼的橙黄与深红，与远处的雪山相映，构成一幅浓墨重彩的油画；白扎盐场的千年盐田顺着山势层层叠叠铺开，盐农沿用古法晒盐，阳光洒下时，盐粒泛着晶莹的光，像是大地镶嵌的无数碎玉，站在高处望去，整片盐田都在发光。俄说，秋日的盐田边常会有小型的民俗市集，乡亲们带着自家制作的藏黑陶、手工藏香赶来交易，市集一角还能尝到刚烤好的藏式灌肠，牦牛肉的鲜美与青稞面的清香，混着盐田的咸鲜气息，让人回味无穷。冬日（11－次年3月）的囊谦银装素裹，雪山巍峨，草原覆雪，古寺在白雪的映衬下更显静谧庄严；偶尔能看见牧民赶着羊群踏雪而行，炊烟在藏房上空袅袅升起，宛如冰雪世界里的温暖火种，而藏房内，火塘边的乡亲们正围坐在一起，喝着酥油茶，唱着古老的歌谣，等待藏历新年的到来。

囊谦的暖，是藏家人纯粹的烟火人情，藏在每一次真诚的礼遇与舌尖的鲜香里，俄的讲述让这份温暖愈发具象，也让我愈发渴望亲身体验。他说囊谦人待客最是热忱，不管是邻里乡亲，还是远道而来的游客，都会被当成家人招待。“我们藏家人常说，客人是带着福气来的，”俄喝了口茶，语气里满是真诚，“你要是来，我带你去藏家村寨做客，乡亲们会身着镶着珊瑚、玛瑙的传统藏装，双手捧着洁白的哈达躬身相迎，哈达要轻轻搭在肩上，这是我们最隆重的礼遇。”我无数次想象那样的场景：走进藏家帐篷，火塘里的柴火噼啪作响，暖意包裹全身，主人熟练地将酥油融入温热的奶茶，再舀入青稞炒面，双手快速揉搓成香甜软糯的糌粑团，递到我手中；还有用野生蕨麻煮成的米饭，色泽金黄，甜而不腻，每一口都是自然的馈赠。

席间的敬青稞酒更是充满仪式感：主人会端起绘着吉祥纹样的木碗，先向空中弹洒三次，敬天、敬地、敬祖先，再双手递到客人面前。“你可要记住，接酒的时候一定要双手接，弹洒三次是不能少的。”俄认真地叮嘱。“要是不胜酒力，抿一口就好，我们藏家人讲究心意，不会强求你多喝，但你一定要收下这份热情。”我仿佛已经听见了悠扬的劝酒歌，感受到了主人眼中的真诚，那份暖意隔着万水千山，都能让我心生悸动。俄说，赛马节时的草原最是热闹，骑手们策马奔腾，耳边是乡亲们的欢呼，赛后大家会围着篝火唱歌跳舞，卓根玛舞的表演者身着华丽藏装，裙摆飞扬，舞步轻盈。“下次你来正好赶上赛马节，我带你去现场感受。”他拍着胸脯保证。“我还认识几位资深骑手，能让你近距离看看他们的骏马，感受风在耳边飞的感觉。”我多想站在那片草原上，为康巴汉子的豪情喝彩，跟着人群一起唱歌跳舞，让快乐在风里肆意蔓延。

若是恰逢藏历新年，囊谦更是年味浓郁，家家户户会做“卡塞”，有长的、圆的、花形的，摆在家里像一座小花山；节前用酥油花装点房屋，门框上贴上藏文春联，祈愿来年顺遂。大年初一清晨，晚辈会带着哈达去给长辈拜年，敬献“切玛盒”，里面装着青稞、酥油、糖块，象征五谷丰登、生活甜蜜，长辈则回赠哈达与祝福；邻里之间相互串门道贺，主人会端上“卓玛玛”（藏式糕点）与青稞酒，欢声笑语传遍村寨。我多么希望能置身其中，跟着俄走访村寨，亲手献上哈达，在烟火气中感受最纯粹的年味，把笑容刻进记忆里。

囊谦的魂，是千年传承的文化与信仰，这份厚重与神圣，让我的向往中更添了几分敬畏。这里是藏传佛教萨迦派的重要传承地，达那寺、尕尔寺等古寺静立山间，依山而建的建筑气势恢宏，外墙的红、白、蓝三色象征着佛法、智慧与慈悲。尕尔寺的喇嘛都很和善，我想象着自己走进经堂，脱帽、静音，在酥油灯长明的光影里，聆听喇嘛们低沉而悠远的诵经声，那声音穿透时空，让人内心瞬间沉静。寺内珍藏的佛教经典、壁画与文物，每一件都承载着千年的历史，诉说着信仰的力量。

街巷里，或许能遇见制作藏黑陶的非遗传承人，他们以泥土为原料，经揉泥、塑形、晾晒、烧制等多道工序，亲手打造出黝黑发亮的陶具，指尖流淌的是世代相传的技艺。我多想亲手触摸那些细腻的泥土，跟着匠人学习塑形，让囊谦的气息与温度，永远留在亲手制作的器物上。囊谦人敬畏自然，神山圣湖不可亵渎，泉眼不能搅动，野生动物不可捕杀，这种对自然的敬畏早已融入血脉，成为生活的准则，也让这片土地更显厚重。

从俄的讲述到资料里的描摹，囊谦的每一寸土地、每一缕炊烟、每一声经诵，都让我魂牵梦萦。那份未抵达的遗憾，像一根温柔的丝线，牵引着我的思绪一次次飞向远方；而愈发浓烈的向往，又像一团炽热的火焰，在心底不断燃烧——我向往着在草原上策马奔腾，感受风拂过发丝的自由；向往着在藏家帐篷里，听乡亲们讲过去的故事，跟着他们学揉糌粑，让酥油的香气沾满指尖；向往着在古寺的经堂里，让诵经声洗净心灵的尘埃；更向往着加入神山转经的队伍，在杜鹃花海中虔诚祈福，在丹霞地貌旁，为非遗展演的魅力喝彩。

我想亲手触摸盐田的结晶，感受千年制盐技艺的温度；想跟着非遗匠人学做藏黑陶，让泥土在掌心绽放独特的纹路；想在达那山的杜鹃花丛中静坐，让花香与清风灌满衣袖；想在赛马节的人群中欢呼，为康巴汉子的豪情喝彩；更想在藏历新年时，跟着俄走访村寨，敬献哈达，在烟火气中感受最纯粹的年味。俄常说：“囊谦不是用来打卡的，而是用来感受的，这里的文化和人情，需要慢慢品。”这份向往，如同高原的阳光，炽热而坚定；如同山间的溪流，绵长而执着；更如同经幡上的祈愿，纯粹而恳切，它在我心里不断生长，催促着我早日启程。

我知道，当我真正踏上囊谦的土地，俄会在村口等我，像迎接家人一样递给我一条洁白的哈达，带着我走遍他口中的每一处秘境。那些文字与影像里的美好，那些无数次想象过的场景，那些藏在心里的期待与敬畏，都会化作真实的感动。囊谦，这个藏在深山中的秘境，这个被岁月温柔以待的地方，终将在我生命里，留下最珍贵、最难忘的印记，成为我心中永远的诗与远方。（文/张爽图/七月的天空）