当一张张古朴雅致、意蕴悠长的拓片在浙江嘉善“窑乡拓迹”传拓艺术精品展上静静陈列时，纸墨留痕间，一段尘封的窑业史诗被悄然激活。96件展品，不仅是技艺的呈现，更是一位学者型收藏家数十年来，用纸与墨，与故乡进行的深情对话。他，就是嘉善砖石传拓技艺第三代传承人——金身强。

2025年，金身强在新春公益传拓讲座上

此次展览，由嘉善县干窑镇人民政府主办，是2024年嘉善县文化精品重点扶持项目，它生动呈现了历史上以砖瓦、石刻为代表的窑业辉煌，也向我们展现了传拓这一古老技艺在当代焕发出的全新生命力。而这一切，都与金身强那份“传古拓新，纸墨留痕”的执着信念紧密相连。

2025年9月“窑乡拓迹”传拓艺术精品展开幕式

2025年9月“窑乡拓迹”传拓艺术精品展展览现场

一、 从窑乡沃土，生长出的文化根系与赤子情怀

嘉善，地处长三角腹地，水网密布，窑业曾是这片土地的骄傲与血脉。以“窑”为名的干窑镇，更是其中浓墨重彩的一笔。千百年来，窑火淬炼出的不仅是建筑所需的砖瓦，更是模印在砖瓦之上，承载着历代窑工与百姓对吉祥安康、家族兴旺最朴素祈愿的图案与铭文。它们，是长三角地区窑业历史的活化石，也是民间审美趣味与生活哲学的直观载体。

金身强的文化生命与赤子情怀，便深深植根于这片沃土。作为一名对地方文化有着精深理解和深厚感情的地方史学者与收藏家，他对家乡的历史怀着近乎虔诚的热爱，已撰写出版关于嘉善历史风物的图书10余本。数十年来，他尤其专注于窑文化的挖掘与整理，被窑工们的善良、勤劳与智慧深深感动，也为那些散发着浓郁民俗艺术气息的古砖瓦所强烈吸引。他奔走于乡野，穿梭在废墟，徘徊于古玩市场，收藏了数千件窑业实物和相关档案史料。

金身强撰写部分书籍封面

从收藏第一件窑业实物开始，两个清晰的愿望便在金身强心中萌发：其一，是“以藏证史”，用手中珍贵的藏品撰写、出版窑文化研究专著，填补学术空白。经过多年的潜心研究，2022年，他撰写的《干窑窑业精品鉴赏》《干窑砖瓦烧制技艺》由中国社科文献出版社正式出版，实现了他的首个夙愿。其二，是让窑乡传拓艺术作品能够走进县博物馆，让更多百姓了解并关注嘉善辉煌的窑业历史，同时探索非遗传拓技艺在当代的创新运用。

金身强著作《干窑窑业精品鉴赏》《干窑砖瓦烧制技艺》

为此，他在收藏之余，埋首于各类志书典籍，采访老窑工和地方文化老人，对每一件藏品进行细致的研究和解读。在研究中，他发现大部分窑业制品历经岁月侵蚀，其上的文字图案已漫漶不清，难以辨识。这时，祖传的砖石传拓技艺给了他灵感——既然石碑、青铜器上模糊的文字可以通过传拓得以清晰呈现，窑业制品上的图案文字为何不可？这一闪念，就此开启了他以传拓技艺展示窑业精品、传播窑文化的独特道路。

一路走来，甘苦自知。曾有不少专注于传统“雅”文化的朋友不解，问他这些近乎“建筑垃圾”的砖瓦有何收藏价值，何必花费如此多的时间精力去传拓研究？金身强却有着坚定的文化自觉，他认为，中华优秀传统文化，很多正是从百姓日常生活的实践中总结提炼而来。而古代许多被后世奉为经典的艺术精品，其源头活水往往正是生机勃勃的民俗文化。干窑窑文化，就是这样一座等待人们深入发掘的丰富宝库。金身强，也成为了第一个系统性地将传拓技艺运用到窑文化研究与传播的学者型匠人。

2022年金身强“窑乡小景”传拓现场

2017年，金身强在传拓干窑永隆桥桥联

二、 “传古拓新”：一场技艺与观念的自觉革新

传拓，一项肇始于汉代的古老技艺，被誉为“印刷术的鼻祖”。清代金石学大盛，拓片成为考据金石文字的重要载体，后经文人题跋、画家补绘，一度发展成为高雅的艺术形式。然而，在之后的漫长岁月里，传拓的艺术创作在一定程度上陷入了停滞，被局限在石碑、青铜器等少数“重器”之上。

金身强的探索与实践，为这门古老技艺注入了新的活力。他在扎实继承祖辈技艺，专注于保存金石文字与图案史料价值的基础上，明确提出了“传古拓新”的理念。这不仅仅是一句口号，更是一场深刻的观念革命与技艺升华。

首先，是传拓对象的“破界”与“下沉”。他的目光超越了传统的金石碑版，投向了与家乡人民生产生活息息相关的窑业制品，乃至更广阔的生活与自然。一片枯叶、一截瓜藤、一条鳜鱼、一件寻常的生活器具……皆可入拓。他将传拓从书斋考据中解放出来，变为记录生命痕迹与生活美学的艺术行为。通过他的巧手，自然界转瞬即逝的肌理与民间朴拙的生活印记，被永恒地定格在纸墨之间。

金身强传拓作品《窑乡小景》

其次，是艺术形式的“融合”与“再造”。金身强并未止步于单一的“拓”。他深入研究南社先贤如蔡守、李根源、谈月色等人对拓片的考证与题跋传统，并在此基础上进行大胆创新。他创造性地将书法、绘画、篆刻等艺术门类融入传拓作品之中，形成了独具特色的“拓绘”作品。同时，对于残件或小型器物，他通过精妙的题跋考证和意境补绘，使拓片成为一场跨越时空、联结多种艺术的综合性对话，赋予了古老拓片全新的艺术生命。

金身强拓，顾强补绘清代状元及第筷笼拓片

又如，面对复杂的图案，传统的墨拓可能导致前景后景混淆，他经过多年实践，创新性地采用国画颜料进行彩色传拓，用不同颜色区分表现各区域，如“深山采药归”砖雕，人物用水墨色，鹿用褐色，松针用绿色，使得图案层次分明，更具艺术美感与辨识度。

金身强彩拓作品《深山采药归》

再者，是技术层次的“升华”与服务时代的“转向”。对象的拓展与艺术的融合，必然对技艺本身提出了更高的要求。金身强将平面拓、浮雕拓、全形拓技法融会贯通，灵活运用，以表现不同器物、不同场景的立体感与空间感。他不仅在技艺上追求精湛，更在题材选择上注重提炼那些表达百姓对美好生活向往的吉祥图案与文字，取其精华，使其更贴近现代人的审美与生活，从而让传拓作品能够作为文创艺术品进入千家万户，真正实现艺术服务大众、服务新时代的目的。这种创新性，使得所拓之物、所拓之形式、传拓之技艺都得到了全面提升。

金莹拓，金身强题平面拓作品《清代状元及第筷笼拓片补绘》

金身强作品：清代干窑古瓦盆全形拓

三、 服务新时代：让非遗在当代土壤中重焕生机

习近平总书记曾指出，“要把中华文化瑰宝保护好、传承好、传播好”。金身强的实践，正是对这一要求的生动诠释与具体行动。他的所有创新，其核心目的，都是为了让古老的传拓技艺能够更好地弘扬中华优秀传统文化，在新时代发挥其独特的文化价值与社会功能。

在他的“窑乡拓迹”展中，我们看到了这种努力的丰硕成果。那些从废墟中抢救出来的铭文砖、砖雕，经过他的精心传拓、考证与艺术化再创作，不再是冰冷沉默的历史遗物。他在拓片上的题跋，不仅解读器物上的文字图案，更娓娓道出其背后的故事——可能是窑工对平安的祈愿，也可能是家族对兴盛的期望，或是民间传说的一幕。于是，拓片“活”了起来，成为了我们与古代匠人情感共鸣的桥梁，古代嘉善人勤劳、善良、智慧的生活日常与精神世界，也因此得以被今人真切地感知和理解，从而树立起深厚的文化自信。

金身强更将个人的文化情怀转化为实实在在的社会担当。他与嘉善县慈善总会合作，捐赠精美的传拓作品进行慈善拍卖，所得款项用于成立“嘉善金石文化基金”，以此反哺和资助地方文化建设，探索出了一条艺术赋能公益的新路径，让古老的技艺在奉献社会中焕发出人性的温度。

2025年3月嘉善县首届传拓作品慈善拍卖会现场

而他的文化传承脚步，远不止于此。为了让文化的根脉深植于未来，尽管事务繁忙，金身强仍坚持走进嘉善干窑中学、新城实验学校等多所校园，为孩子们带来生动的传拓拓展课。在课堂上，他手把手地教孩子们如何用小小的拓包，让一片片树叶的脉络在纸上清晰浮现。这种润物细无声的文化播种，正是在孩子们心中栽下文化自信种子的关键过程，让历史文化的延续拥有了最坚实、最广阔的根基。

2025年干窑中学传拓拓展课师生合影

与此同时，金身强的“求真传拓工作室”也积极扮演着文化使者的角色，不定期地将传拓艺术带到海外。通过一次次的国际文化交流，他将中国的纸墨与金石故事，生动地讲述给世界各地的观众。一张薄薄的拓片，成为了拉近中国与世界距离的独特文化纽带，让古老的东方技艺在世界艺术的舞台上绽放光彩，完成了从“留住地方记忆”到“沟通世界文明”的跨越与升华。

2025年8月求真传拓工作室海外交流

这正是民俗文化与高雅艺术的完美融合，是非遗技艺在当代实现创造性转化和创新性发展的生动典范。金身强用他数十年的坚守、探索与突破，向我们证明，非遗并非博物馆中僵化的标本，而是可以融入现代生活、参与当代艺术创作、服务社会文化建设的活性资源。

他以对故乡深沉无私的爱为原动力，以学者之思、匠人之手，将收藏、研究、传拓、创新融为一体。他以传拓为笔，为故乡书写了一部立体的、可触可感的“文化传记”；他更以传承为使命，让这门古老的技艺，超越技艺本身，成为连接过去与未来、沟通中国与世界的文化桥梁，成为新时代坚定文化自信、讲述中国故事的有效载体。

纸墨无声，却承载着千言万语；传拓留痕，正铭刻着时代新声。金身强，这位窑乡的文化守望者与创新者，用他“传古拓新，纸墨留痕”的执着信念与丰硕实践，为我们打开了一个传统与现代交汇、技艺与情怀共融的新世界。在这个世界里，历史的记忆被重新擦亮，古老的技艺被赋予青春，而那份最深沉的乡愁与文化根脉，也终于在新时代的土壤中，绽放出了最为绚丽动人的花朵。

金身强，浙江嘉善人。地方史研究者、收藏家，嘉善砖石传拓技艺传承人。现为中国近代文学学会南社与柳亚子研究会主席团成员、浙江省民间档案文献收藏研究专委会委员、浙江省收藏协会理事、河南省传拓技艺专业委员会理事、嘉善县地方档案史料收藏研究会会长。著有《嘉善县城历史建筑影像集》《天凝风物》《嘉有善贤》《嘉善县百年百位名医》《嘉善县工业图鉴》《陶庄风物》《干窑砖瓦烧制技艺》《干窑窑业精品鉴赏》等。